TODOS SOMOS CORRUPTOS

ORIGEM DA CORRUPÇÃO

A corrupção ou inclinação para ser corrupto ou corruptor, é um dos ingredientes da natureza humana, 

acionado pelo egoísmo que por sua vez, aciona a ambição, ambos são muito dinâmicos. Logo, a 

corrupção e seus terríveis efeitos também o são. Aliás, tudo no universo é dinâmico, nada é estático; cujo 

comportamento pode aumentar ou diminuir, segundo as instituições e as regras estatais; partindo do 

princípio de que o Estado representa as instituições de forma globalizada. 

Daí a importância do Estado 

ser forte. 

Haja vista que nos países em que o Estado é estruturado com elevados conceitos éticos e poder 

de polícia sempre vigilante, a corrupção é mínima e o espírito de cidadania desses povos é mais voltado 

para o bem comum e para o saber. 

Por conseguinte, com a devida venia a Jean-Jacques Rousseau, a 

sociedade ou o Estado, quando bons, não corrompem o homem, ao contrário: o engrandece.

A origem da corrupção e da violência é um tema relevante, com raízes em todos os campos de 

estudos, particularmente no âmbito da sociologia; da antropologia e da psicologia; clamando por uma 

revisão das origens e repensamento da ética.

O combate à praga da corrupção, em geral, se cinge aos seus efeitos periféricos, sem atingir suas 

causas mais profundas. Ocorre que o ser humano apesar de ser corrupto e violento por sua própria 

natureza, é bastante sensível aos reflexos condicionados; portanto, receptivo aos bons ensinamentos.

Assim, o Estado é o principal responsável pela corrupção e pela violência, cabendo-lhe coibir ou 

punir os corruptos, exemplarmente, inclusive com pena de morte, se for o caso. 

Está mais do que 

provado que a impunidade incentiva ao crime, sobretudo aos crimes bárbaros ou hediondos. 

O medo de 

morrer ou de ser punido com a pena de morte, é o que mais apavora o homem. Se bem que, em tese, 

todos nós estamos condenados à pena de morte, pela lei natural, já que a morte é inexorável.

O ser humano possui dentro de si, o seguinte:

1. O verme da corrupção e da violência;

2. A bondade preconizada por Jesus Cristo e por outros humanistas;

3. Um toque de sabedoria e de intuição;

4. Uma fagulha de divindade;

5. A inteligência do instinto;

6. Uma ponta de perversidade;

7. A malícia do gato;

8. O veneno da cobra;

9. A vaidade do pavão;

10. A agressividade dos felinos ou felídeos;

11. Uma pitada da inspiração dos profetas ou dos mestres;

12. Uma pinta de loucura; etc.

Qualquer um desses valores, dependendo das circunstâncias, poderá se sobrepor aos demais, para 

o bem ou para o mal.

Transcrito do livro Corrupção no Brasil - Repensando a Ética, de Antenor Batista.